金奶奶听得脸色一黑，这孺子的脸皮怎么比四九城的城墙倒拐加炮台还厚。
黎曦不知何时端来了茶杯，她推了推楚之珩，示意他快拿去敬茶。
“你为啥执意要我拜师？”
黎曦看了一眼金奶奶，随后，转头看向楚之珩，“人家求着拜金奶奶为师都求不到，你倒好还装清高。”
旋即，解释道：“金奶奶可是我们胡同里有名的音律大家，金石丝竹匏土革木，无一不通，无一不精。”
楚之珩无奈的看向黎曦，“那金奶奶会弹钢琴、敲架子鼓、吹口琴吗？”
老人哈哈大笑，不屑道：“这些乐器都是我们老祖宗玩剩下的，西洋乐器不过是我们的变种。”
这点，楚之珩可不敢苟同，东西方的差异还是很大的。
老人见他不信，便道：“西洋乐器是确定性的，使主体音乐音响得以更好地完成。
东方乐器没有物制的确定性，多了一些人为的非确定性，演奏者不必顾及其它，专注在音的表现上下功夫，使演奏者内心细微的感觉表达不受确定性束缚而淋漓尽致地发挥出来。”
最后还用竖琴和古筝举例，竖琴琴弦为两点固定，弦一旦被固定，音高也就被确定。
当弦在发音时，演奏者的手不能碰弦，碰弦就意味着终止发音，同时，弦在发音时也不可以揉弦。
古筝虽然也是两点固定，但是在弦的中间有码子，把弦分为两个部分。
右边的弦用于演奏，左边的弦可以通过左手的运动，对右边的弦所奏出的音给予几乎随心所欲的揉弦、拨动和装饰，可以通过左手的按弦奏出所有可能分辨的微分音，还可以通过左手压弦的张力变化使得右手的音程扩展到小二度、大二度甚至小三度。
楚之珩虽然听不懂，但是大受震撼，“哦！原来我们老祖宗这么厉害呀！”
“那现在还拜师吗？”
“拜，当然拜。”
于是，楚之珩恭恭敬敬的跪在地上，向老人敬茶，“师父在上，受徒儿一拜。”
老人喝完茶后，叫楚之珩起来，“既然已经拜师了，我就得把我的身份和你交待清楚，不然日后你去外头都报不出你师傅是谁，得了谁的传承。”
“我的汉名叫金允谦，满名叫韫恩，师承刘天华与刘北茂。”
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