道自己把好好的一件事办砸了，郑氏的做法和说话是有些过火，可那是受这个年代的观念和其自身见识修养的限制所致，完全没必要和她针锋相对。当时若是看着情形不对忍下来，事后再对二黑多多开解，二黑也不见得会受多大影响。至于想要买纸笔的钱，大可以慢慢来。其实，说白了，还是自己无法忍受郑氏蛮不讲理，而又至高无上的态度，为二黑抱不平只怕是次要中的次要。
真是好一番懊悔啊。
况且，这事情恐怕说到哪里，都是自己没理。
在这个活着都艰难的时代，父母给了儿女生命，还要让儿女活下来，那是很艰难的。所以，被父母打骂，那是家常便饭，一点儿也不稀奇。郑氏固然是把钱财看顾的太紧，甚至借机收走了儿子辛苦积攒的零用钱。但是，郑氏拿到钱不会为多自己花一文，郑氏有一文钱恨不得掰成几瓣，但都会先花用在丈夫和孩子们身上，她自己永远是排在最后。仅仅凭着这一点，郑氏就是这个时代家庭主妇的楷模。
并且，郑氏积攒每一文钱都是为了家里。光是儿子要成亲、女儿要出嫁，那是怎么攒都不够用的。所以，她紧紧攥牢能拿到手的每一文钱。有这样的主妇，说出来谁不得称赞，难道还会有人说自己顶撞母亲是对的？
但是，对于絮儿来说，无论郑氏多么辛劳，多么能干，多么为了这个家克扣自己。都不能绑架一家人、绑架后代按照郑氏她自己的意志生活。
显然，这些论调有些远了，远了不止十万八千里。事实上，这种论调远了千年以上了。
虽然如此，絮儿并不打算按照郑氏的意志委屈自己。如果郑氏的论调是对的，后代都要依循着父母的足迹生活，那么，社会也就不用再进步了，千年后的世界也就不会进步的匪夷所思。
翠英两个小丫头也没再提絮儿挨打的事，嘻嘻哈哈的说笑着拾了柴回去。三人分了手，絮儿同以往拾柴回来一样，整理柴垛，劈够第二天要用的柴禾，帮着郑氏做了饭。但是絮儿一直低着头，没主动和郑氏说话，实在不得已，也只是“嗯”“哦”应付一下。
没办法，郑氏不允许絮儿完整表达自己的观点，或者说不允许絮儿有……
