看清了自己，也从此知道忏悔有门。
算命的人还给了他一个玉观音，一本《大悲咒》，一本《了凡四训》。仅凭这一点，这个算命的人就有着良好的“职业道德”。他不仅点拨了一个人，更重要的是，他帮别人打开了一扇门，而这扇门里头的一切，将会让一个人从此真正改变。
《了凡四训》里，袁了凡先生访云谷禅师于栖霞山中，并对坐一室，凡三昼夜不瞑目。在关于数可逃不可逃，命是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案。曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”又曰：“命由我作，福自己求。”诗书所称，的为明训。教典中说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人?
云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要做善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛前发弘愿，行善事三千条，以报天地祖宗之德起，至七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。扩充德性，力行善事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。
精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，则福自来。
我知道朋友为何那般兴奋的原由，他躬身自省，把自己这么多年来的所作所为全部晾晒出来，在佛前一一忏悔，并力行善事，诚心悔过。那日，他也说自己以往在看《论语》、《孟子》时总有些东西悟不明白，但自从看完了《了凡四训》，便都恍然大悟，原本佛的智慧、贤人的智慧与整个宇宙的智慧玄机是相通的。智慧其实就在我们的周围，而且对于命运的抉择也掌握在我们每个人自己的手中。于此诱惑无常的社会中，我们惟有抱着一颗感恩的心，一颗懂礼仪、知廉耻的心，方能于纷乱中广种福田，广结善果，善益他人，小利自己。
