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我看得出来,丁小勇并不是为了反驳而反驳,他仅仅是想为了申茉莉找回一些面子。
戚导师答道:“你说得这种现象当然存在,不然历史当中也不会有秦始皇施行书同文、车同轨的事情。但是凡事总有利弊。”
说到这里戚导师话锋一转:“呵,说跑题了。我们只是从事考古,有些问题还是留绝对值历史学家和哲学家们思考好了,如果单就我们这个专业而言,丁同学是对的!因为还原出的历史真相永远只有一个!这一点是毋庸置疑的!”
戚导师虽然承认,丁小勇一部分特定条件下是对的,但是我看到申茉莉脸上的不悦,并未完全收回。以我对她的了解,凡事她不能完全占据上风的情况,在她眼中都是失败。
我意识到在这样下去,她跟丁小勇两人轮番上阵事情恐怕难以收场,马上站出来顺着戚导师的话,有意岔开话题。
“老师既然说历史真相只有一个,我现在就期待揭开真相,真想快些到达目的地,并找到答案。”
一边说着,我微侧身子向吴东升、李宝源还有邵亮他们,暗中递眼色。
这些就是我们到野外实习的全部成员,加上戚导师在内,五男两女,一共七人。
三人会意,纷纷表达和我同样的观点,想必他们也知道申茉莉的脾气,不想把事情弄得不可开交。
事情总算是平息下来,在戚导师带领下,大家继续前行。
我们的目的地,大致范围锁定在一处叫天余镇的地方,这是戚导师根据野史和传说整理的资料,手绘了一张大概地形图,并与真实地图进行比对后,得出的最终结果。
天余镇最有可能,就是这个古代诸侯国的都城所在。
而这个存有争议的瓦苏国,到底占地多大方圆,没人知道。
甚至有没有真正意义的都城,也无从知晓。毕竟历史当中,有一些稍微大一点的城池,把周边村镇收编整合一番,一座城就敢号称自己是一方国家,这种情况也是有的。
此时大家就快到达,戚导师从背后取出一幅图画。
我上前问道:“老师这上面的纹路,像是一种图腾。”
戚导师点头称是并告诉我,根据《丁阳杂记江河篇》记载,瓦达国曾以滴水观音做为图腾。所以他特意从网上搜索了滴水观音图片,然后在电脑上做了一些后期处理后,得到眼下这个线稿图。
讲完这些,戚导师强调这个线稿图只能算是一个参考方向。
毕竟真正的瓦达国绘画、雕刻等等,发展到了何种程度,还没有人知道,眼下这个线稿图,是他依照商、周那个年代大概的标准,进行二次处理所得,不一定能代表真正的瓦达国。
话是这么说,但是有方向总强过没有。
至少到了天余镇后,大家不至于像无头苍蝇一样,而是有了明确的目标。
——寻找和滴水观音图腾有关的事物。