听了道祖鸿钧的成圣之法，众人的心思都活了起来。没有大道之机也可成圣，这对众人来说是个天大的好消息，在座的众人谁没有大毅力、大智慧，道途艰辛又如何，只要能得道成圣，一切困难大家都可克服。
以力证道是最难的，连道祖鸿钧都无法证得此道，他们都有自知之明，这种证道之法是不可取的。功德成圣虽然最容易，但功德不是那么好找的，再者此次修为最低。因此斩尸成道最适合大家，于是先天灵宝便成了大家争抢的对象。
东皇太一十分激动地问道：“老师，不知用以寄托自身的先天灵宝可有限制？”
听到东皇太一的问话，没有大道之机的众人都满脸期待地看着道祖鸿钧。
道祖鸿钧平淡地说道：“只要是先天灵宝即可，并没有什么限制，不过先天灵宝的品质越好越容易斩却三尸得道成圣，先天灵宝的品质决定了斩三尸的法力。”
东皇太一听了道祖鸿钧的这番话后心花怒放，他与妖皇帝俊一出世就有先天至宝‘混沌钟’与极品先天灵宝‘河图’、‘洛书’护身，用于斩三尸最为合适。
鲲鹏又问道：“老师，斩三尸成道，是否斩却了全部执念，以无情之法而得道？”
道祖鸿钧说道：“斩三尸成道只是用先天灵宝寄托自身的善念、恶念及自我，并不是无情之道。不过此法善、恶两念最容易斩出，而想斩却自我就有些困难。”
鲲鹏听到了道祖鸿钧的这番解释，明白了斩三尸成圣之法，并不是无情之道，而想斩却三尸中的自我恐怕也没道祖鸿钧说得那么轻巧，没有大机缘、*力、大智慧及好的先天灵宝想斩自我恐怕比蹬天还难。而且道祖鸿钧并没有详细说明斩三尸对先天灵宝的需求，只淡淡地说是先天灵宝即可，这恐怕也不完全正确。
根据道祖先前讲道时所得的领悟，鲲鹏心中想到如果斩却善念时用的是杀伐之类的先天灵宝，那善念又如何能完全寄托于先天灵宝之中，而且就算是斩却了善念那以后想要斩却自我恐怕是难上加难，再也没有丝毫机会，终生也只能斩却两尸。
在有了这番理解后，鲲鹏心中暗道还好自己是以‘十二品黑莲’，并借守护人族的功德斩却善尸，‘十二品黑莲’为‘三十六品混沌青莲’所化，虽然比不得同源的‘十二品金莲’，但与功德结合在一起也能够完全寄托自己的善念，没有丝毫后患。
鲲鹏没有将自己所想的这番话说出来，而且他也不想说出来，免得引起道祖鸿钧的注意，及有大道之机即将成圣那几人的警惕，从而断了自己得道成圣的机会。
道祖鸿钧这次分宝，在座的众人手中都有几件先天灵宝，所以众人都想走斩三尸这条得道成圣之路，但他们完全没有想到的是，如果按照他们心中的想法去修行，基本上会断绝了自己得道成圣的机会。
